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- | 擔餅節這一天,凡是正月二十日以前一年中生男丁的人家,都得分送「水果餅」(俗稱「水餅」)給鄉親品嚐,同感喜悅。 | + | 擔餅節這一天,凡是正月二十日以前一年中生男丁的人家,都得分送「水果餅」(俗稱水餅)給鄉親品嚐,同感喜悅。 |
- | 「分餅」習俗的由來,相傳是一百多年前,庄民為祈求生兒而齊集在庄頭信仰中心的廣興宮前,向主神謝府元帥許願,若能「喜獲麟兒」,將來一定豐盛祭祀,演戲酬神,並「挑餅」分送庄民;後來,果有村民喜獲麟兒,於是當初宮前許願的村民,便相約於農曆正月二十日,「挑餅」至廣興宮前酬謝元帥恩典,並分送糕餅予親朋好友,一同分享添子的喜悅。 | + | >「分餅」習俗的由來,相傳是一百多年前,庄民為祈求生兒而齊集在庄頭信仰中心的廣興宮前,向主神謝府元帥許願,若能「喜獲麟兒」,將來一定豐盛祭祀,演戲酬神,並「挑餅」分送庄民;後來,果有村民喜獲麟兒,於是當初宮前許願的村民,便相約於農曆正月二十日,「挑餅」至廣興宮前酬謝元帥恩典,並分送糕餅予親朋好友,一同分享添子的喜悅。 |
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- | 水餅是一種包有糖膏、或芋、金桔的圓形麵粉煎餅,厚度約莫一公分,直徑約一台尺,清甜可囗,多委由當地糕餅店製作,有大小兩種,大者一斤重,小者半斤重。送大餅或送小餅,完全依個人的經濟能力而定。在分送水餅之前般都選擇上,最慢也在中午以前,這些人家都會準備三牲酒禮,水餅和新的童裝,或攜帶該位新生男童,前往坐落在番薯厝,俗稱元帥廟的廣興宮燒金拜,感謝守護神謝府元帥的祐賜,並祈求該童平安長大成,將來能夠出人頭地。分送水餅,當地稱作幸餅,充滿祈福延壽的意涵,時間是正月二十的下午一點半到三點,西勢村在一點半,崙頂里在兩點半。 | + | |
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- | 水餅的分送有兩種,一是「福份餅」,一是「老大餅」。前者是分給住在庄內而具有「福份」資格的庄民,所謂「福份」,就是廣興宮登記有案的會員,只有男性,沒有女性,每年必須按時向廣興宮繳交「福份錢」,分餅時,一戶中有幾個福份就送幾塊水餅,如三個就分三塊,五個就送五塊。換句話說,這一年此一村庄有五個誕生兒,某某戶有三個福份,那麼這戶今年就可以「領」到十五塊水餅;後者是送給滿六十歲以上的老人,他們是不必繳交「福份錢」的,祝他們延年益壽,永遠健康,充滿溫馨。 | + | |
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- | 分餅的方法,西勢里和崙頂里不同。西勢.新庄仔和番薯厝等西勢里三庄,採用分送到家式的,由各庄爐主領隊,依福份名冊,挨家挨戶分,早年是用挑的,所以這天稱挑餅日,今天則多用機車或汽車載送了。與西勢里僅一 新灣橋之隔的崙頂里西,中,東三個角頭,採用的分法是集中分送式的,分送戶將水餅送到爐主宅前排成一列,由爐主點名逐一領取。 | + | |
+ | * 水餅 是一種包有糖膏、或芋、金桔的圓形麵粉煎餅,厚度約莫一公分,直徑約一台尺,清甜可囗,多委由當地糕餅店製作,有大小兩種,大者一斤重,小者半斤重。送大餅或送小餅,完全依個人的經濟能力而定。在分送水餅之前般都選擇上,最慢也在中午以前,這些人家都會準備三牲酒禮,水餅和新的童裝,或攜帶該位新生男童,前往坐落在番薯厝,俗稱元帥廟的廣興宮燒金拜,感謝守護神謝府元帥的祐賜,並祈求該童平安長大成,將來能夠出人頭地。分送水餅,當地稱作幸餅,充滿祈福延壽的意涵,時間是正月二十的下午一點半到三點,西勢村在一點半,崙頂里在兩點半。 | ||
+ | * 水餅的分送有兩種,一是「福份餅」,一是「老大餅」。前者是分給住在庄內而具有「福份」資格的庄民,所謂「福份」,就是廣興宮登記有案的會員,只有男性,沒有女性,每年必須按時向廣興宮繳交「福份錢」,分餅時,一戶中有幾個福份就送幾塊水餅,如三個就分三塊,五個就送五塊。換句話說,這一年此一村庄有五個誕生兒,某某戶有三個福份,那麼這戶今年就可以「領」到十五塊水餅;後者是送給滿六十歲以上的老人,他們是不必繳交「福份錢」的,祝他們延年益壽,永遠健康,充滿溫馨。 | ||
+ | * 分餅的方法,西勢里和崙頂里不同。西勢.新庄仔和番薯厝等西勢里三庄,採用分送到家式的,由各庄爐主領隊,依福份名冊,挨家挨戶分,早年是用挑的,所以這天稱挑餅日,今天則多用機車或汽車載送了。與西勢里僅一 新灣橋之隔的崙頂里西,中,東三個角頭,採用的分法是集中分送式的,分送戶將水餅送到爐主宅前排成一列,由爐主點名逐一領取。 | ||
+ | === fb clips 廣興宮擔餅節=== | ||
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連接台南市區往新化的大灣路這段,崑山科技大學附近的地區人口密度相當高,因此民國72年崑山街的地主在大灣路崑山街口創設崑山市場,為活絡商業還設立了「崑山歌劇院」請來歌舞團演出,直到90年代歌舞秀年代結束,市場由大灣路口到崑山五街堪稱大市。\\ | 連接台南市區往新化的大灣路這段,崑山科技大學附近的地區人口密度相當高,因此民國72年崑山街的地主在大灣路崑山街口創設崑山市場,為活絡商業還設立了「崑山歌劇院」請來歌舞團演出,直到90年代歌舞秀年代結束,市場由大灣路口到崑山五街堪稱大市。\\ | ||
1950年代的兵仔市位在育樂街一帶,1980年蘇南成擔任市長為整頓市容下令遷移,一部分移走的攤販於永康中華路中華一路一帶努力結市,1983年遷入西側的新市場後各軍營前來採買的阿兵哥穿梭其間,因為價格普遍較零售價便宜,讓市場名聲傳播吸引更多的攤商與顧客。 | 1950年代的兵仔市位在育樂街一帶,1980年蘇南成擔任市長為整頓市容下令遷移,一部分移走的攤販於永康中華路中華一路一帶努力結市,1983年遷入西側的新市場後各軍營前來採買的阿兵哥穿梭其間,因為價格普遍較零售價便宜,讓市場名聲傳播吸引更多的攤商與顧客。 | ||
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