差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
Both sides previous revision 前次修改 下次修改 | 前次修改 | ||
temple:tao:baosheng_dadi [2023/06/05 10:21] kenski |
temple:tao:baosheng_dadi [2024/03/07 22:08] (目前版本) kenski [Story 媽祖婆雨、大道公風] |
||
---|---|---|---|
行 1: | 行 1: | ||
- | ===== Spirits: | + | ===== Spirits:: |
[[wp> | [[wp> | ||
* 專司身體健康的神,生來具有道性,品德與常人也不同精通天文、地理、醫術,濟世行醫的事蹟不勝枚舉在民間信仰中,猶如家庭醫師一般,祂庇護信眾的身體健康、疾病消除。 | * 專司身體健康的神,生來具有道性,品德與常人也不同精通天文、地理、醫術,濟世行醫的事蹟不勝枚舉在民間信仰中,猶如家庭醫師一般,祂庇護信眾的身體健康、疾病消除。 | ||
- | * 保生三真人 保生大帝神像有紅面、金面與黑面之分,其中紅面者為吳夲,金面者為唐代名醫孫思邈(天醫真人~忠義路天壇有奉祀),黑面者為魏晉時人許遜。(保生大大帝、保生二大帝、保生三大帝) | + | * 保生三真人 保生大帝神像有紅面、金面與黑面之分,其中紅面者為吳夲,金面者為唐代名醫[[temple: |
- | * 天醫真人 唐朝醫學家孫思邈著有《備急千金要方》,共三十卷,二百三十二門,收集藥方五千三百首。汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說,第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法。 | + | |
- | * 大醫精誠 出自孫《備急千金要方》第一卷,論述了有關醫德的兩個問題:第一是精,亦即要求醫者要有精湛的醫術,認為醫道是「至精至微之事」,習醫之人必須「博極醫源,精勤不倦」。第二是誠,亦即要求醫者要有高尚的品德修養,以「見彼苦惱,若己有之」感同身受的心,策發「大慈惻隱之心」,進而發願立誓「普救含靈之苦」,且不得「自逞俊快,邀射名譽」、「恃己所長,經略財物」。 | + | |
- | * 孫思邈被尊為「藥王」,這是唐太宗所封賜的。唐太宗的皇后因為難產而生命垂危,孫思邈奉詔入京救治,皇后終於順利分娩;太宗非常高興,賜給孫思邈良宅一座、黃金千兩,但是孫思邈拒辭不受,只請求回鄉里;唐太宗說:我就封你為「藥王」,不得推辭。 | + | |
- | ==== Story 媽祖婆雨、大道公風 ==== | + | |
- | [[temple: | + | |
- | + | ||
- | ====fb clips 文創商品==== | + | |
- | < | + | |
- | <iframe src=" | + | |
- | </ | + | |
- | ==== Video 台灣神奇 醫靈真人 ==== | + | |
- | # | + | |
- | {{youtube> | + | |
- | + | ||
- | ==== Video 學甲慈濟宮 上白礁謁祖 ==== | + | |
- | # | + | |
- | {{youtube> | + | |
==== Temple@Tainan: | ==== Temple@Tainan: | ||
* [[temple: | * [[temple: | ||
行 31: | 行 14: | ||
* [[wp> | * [[wp> | ||
* [[fb> | * [[fb> | ||
+ | ==== Story 媽祖婆雨、大道公風==== | ||
+ | > [[temple: | ||
+ | > 就在三月二十三日媽祖生日這一天,媽祖出巡,大道公認為機會來了,便施展法術,忽然傾盆大海,把媽祖淋了一身,好像落湯雞,當時媽祖屈指一算,知道是大道公搗鬼,故也想藉機報復。 翌年三月十五日是大道公生日,大道公出巡,媽祖施展她的無邊法術,刮起大風,將大道公的烏紗帽吹到地上去了。因此,每逢媽祖生日必定下雨,而大道公生日又必定刮大風 | ||
+ | |||
+ | ====fb clips 三十六官將==== | ||
+ | # | ||
+ | < | ||
+ | <iframe src=" | ||
+ | <iframe src=" | ||
+ | </ | ||
+ | ==== Video 台灣神奇 醫靈真人 ==== | ||
+ | # | ||
+ | {{youtube> | ||
+ | |||
+ | ==== Video 學甲慈濟宮 上白礁謁祖 ==== | ||
+ | # | ||
+ | {{youtube> | ||
+ | {{tag> | ||
[< | [< |